ايشان ، به دليل آن كه اگر قادر نبودى بر فعل اجسام و اعراض و ساليان مىگفتى : * ( كُنْ ) * ، فعل حاصل نشدى باتّفاق ، پس او را در فعل كردن به گفتار ( 1 ) حاجت نيايد چه اين قول نه مقتضى فعل است نه آلت فعل ، بل بر - سبيل توسّع و تشبيه است چنان كه گفتيم . دگر آن كه اگر چنين بودى قدم عالم لازم آمدى براى آن كه چون قول « كن » قديم باشد ( 2 ) عقيب آن بلا فصل فعل حاصل بود بايد تا فعل با قول به يك جاى حاصل باشد در ازل ، و آن كه در ازل موجود بود ( 3 ) قديم بود و قديم را بر محدث تقديم باشد ( 4 ) - بما لا يتناهى از تقدير اوقات - و آن كه به تقدير بر يك وقت متأخّر نباشد از قديم محدث نباشد و چون محدث نباشد به « كن » حاجت نبود او را . وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّه مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ‹ 41 › الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‹ 42 › وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ‹ 43 › بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ‹ 44 › أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّه بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ‹ 45 › أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ ‹ 46 › أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ‹ 47 › أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّه مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُه عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّه وَهُمْ داخِرُونَ ‹ 48 › وَلِلَّه يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ‹ 49 › يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ‹ 50 › وَ قالَ اللَّه لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِله واحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ‹ 51 › وَلَه ما فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَلَه الدِّينُ واصِباً أَ فَغَيْرَ اللَّه تَتَّقُونَ ‹ 52 › وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْه تَجْئَرُونَ ‹ 53 › ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ‹ 54 › لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ‹ 55 › وَ يَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّه لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ ‹ 56 › وَيَجْعَلُونَ لِلَّه الْبَناتِ سُبْحانَه وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ ‹ 57 › وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثى ظَلَّ وَجْهُه مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ‹ 58 › يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِه أَ يُمْسِكُه عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّه فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ‹ 59 › لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّه الْمَثَلُ الأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‹ 60 › وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ‹ 61 › وَيَجْعَلُونَ لِلَّه ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ‹ 62 › تَاللَّه لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ‹ 63 › وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيه وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‹ 64 › وَاللَّه أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِه الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ‹ 65 › آنان كه هجرت كردند در خداى از پس آن كه بر ايشان ظلم كردند ، جاى دهيم ايشان را در دنيا نيكوى ، و مزد آخرت ( 5 ) بزرگتر است اگر دانند ( 6 ) . آنان كه شكيبايى كردند و بر خدايشان توكّل كنند ( 7 ) . نفرستاديم از پيش تو الَّا ( 8 ) مردانى ( 9 ) را كه وحى كردند به ايشان ، بپرسى اهل ذكر اگر شما ندانى . به دليلها و كتابها و فرو فرستاديم بر تو ( 10 ) قرآن تا بيان كنى مردمان را آنچه فرستادند به ايشان تا همانا ايشان انديشه كنند .

--> ( 1 ) . جميع نسخه بدلها كن . ( 2 ) . جميع نسخه بدلها و . ( 3 ) . جميع نسخه بدلها : باشد . ( 4 ) . جميع نسخه بدلها : بايد . ( 5 ) . قم : سراى باز پسين . ( 6 ) . قم : اگر بودند دانستندى . ( 7 ) . آب : كردند . ( 8 ) . قم ، آط ، آب ، آج ، لب : مگر . ( 9 ) . قم ، لب : مردمانى . ( 10 ) . قم ، آط ، آب ، آج ، لب : به تو .